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主题:[原创]禅道养生简介

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健康无价
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[原创]禅道养生简介  发帖心情 Post By:2009-1-4 19:06:26

 

 禅道养生

  

壹、禅道养生简介

 

禅者,示单。则习禅,实为自性不动,心念不起,于坐立卧行、生活点滴中明了自心自性本来光明清净,明极即如来也。

道者,无之别名,又含至有。一阴一阳,太极之道。阴阳化合,道之所存。则道实为宇宙间万事万物之本然动静生化也。

故知禅、道者,名虽为二,其本为一,实为先哲圣贤以自我为工具,体证到人体小宇宙之自心自性与万物大宇宙之本然生化为同一之体。又因先哲圣贤之体证程途、人生经历各异,故又以无为法而有差别。

观今之世,坊间里巷参禅论道者不知凡几,言出必有道法自然、见性成佛,解说经典者亦是汗牛充栋。所惜者,世人仅以文字为经,口若悬河之时却又常常对自身之不适束手无策而四处就医,殊不知健康无病是经典所具有的最基本的体能智慧。则知经典之学几近流于末路久矣。余虽鲁钝,然机缘巧合中对经典之学略有参佐,知先哲圣贤之学实为知行合一、明明德之学。却苦今世之人,空解经典而不知体用。则虽自知才疏学浅,人微言轻,然见世人于经典之前多为妄想颠倒,于宝山前不得门径而入,空掷光阴,遂分别以禅之大光明与道之太极为本底,于经典古法中结合现代人的生活习惯稍作整理,生化出两套不同的养生方法:明极健身法与太极健身法,有缘者如久习之下,可收健身、益智、增慧之功,于明心见性、道法自运亦可正观明了:明极即如来。故名曰禅道养生。

禅道养生,以先哲圣贤之经典为立论根基,倡导自强不息、正知正念正行、禅道不二的养生观念。则明极健身法与太极健身法,实为随缘天下众生之千人千面,而依各人之兴趣、机缘与先天秉赋不同,使之有所选择、依循,于循序渐进中体证到经典之体能智慧实为不虚。故二者名虽不同,路虽有异,而有诸途同归,皆为尽性了命之学,其质本一。学者亦可互参互习,略窥禅、道之真义。更愿能抛砖引玉,以期更多的有识之士加入到弘扬传统经典文化的行列中来,使先贤圣哲的经典智慧能更好的造福于人类。

道法自然,自然即如来,符合自然的养生即是禅。诗情画意里习禅,点点滴滴中悟道。愿每一个走进禅道养生的人都安康吉祥!



个人简介

 

健康无价,原名张永红,禅道养生文化的倡导者与践行者,出生于七十年代,属虎,毕业于太原理工大学。年幼时身体虚弱,一个偶然的机缘习得一套养生方法,逐渐身轻体健,从此进入传统文化的殿堂,在诸多老师的指引下对传统经典有了较深刻的体证,感先人智慧之深远博大,遂把弘扬与传播传统养生文化当成了自己的一种责任。

禅道养生倡导与践行正形、正身、正意、正心、正道的价值观,把传统养生文化用现代的语言介绍给大众,不唯心,不唯虚,以简捷、有效的调治与训练使修习者亲身经历与验证古经典中所述内容,并具有与书写古经典者相同的体能智慧,达到身心康泰、和谐吉祥。

海纳百川,融汇东方西方文明;利益众生,弘扬传统养生文化。让更多的人了解传统文化,从传统文化中汲取智慧和营养,并获得身心俱佳的体能智慧,是禅道养生的不懈追求。

 

 

貳、交流原则


经典里的体能智慧不是单纯用逻辑思维、头脑思维能想明白的。如能用单纯的头脑逻辑思维弄明白,则天底下凡是看过经典的人早就达经典里健康无病的基本功了。大多数人学经典用的是妄想颠倒,弃经典于不顾而另辟一围,把经典理解形也不是、意也不是的东西。

以人体自身为工具,来实证经典里的体能智慧,获得经典里所描述智慧的真实利益,达知行合一,真的明白,是学习古经典的最直接、迅捷的方法。理法不二。基本于以上原则,禅道养生交流与教学用的是加持灌顶法门。学者只要按要求静坐好后直接接收能量与信息即可,一切的理法及运化在静坐中会自动出现,是生而知之。老师只是在出现这些现象后点化明白就可以了。如只需要吃一口梨就可以知道梨的滋味,在此之前再多的描述与解说都不能使人真切的知道梨的滋味,是无用功。加之时间有限,因此特在此申明如下交流原则:
1、愿意交流的朋友均请先看禅道养生网的相关内容。
2、不论是需要调整身体还是想修习太极健身法或明极健身法的,希望都不要过多的在知识方面进行探讨。如本节开头所说,只须按要求静坐好就知道禅道养生要教学的东西。具体要求见下节
《调整需知与原理》。如只注重知识方面的探讨,恕没有时间奉陪。

3、不论是调整身体者,还是想修习太极健身法或明极健身法的,只试调整两次。如认为是真,则需交一定费用后才可正式开始教学。如认为是假,或者心有疑虑,也恕无时间奉陪,悉听尊便。
4、法不空传,无舍不得。禅道养生所收学费自有用途,具体数目会根据从学者的条件酌情收取。如不认同,也请悉听尊便。
5、所有真正修学者,如修学太极健身法,均可在老师的帮助下短时间内把自身元气混圆成球;如修学明极健身法,均可在短时间内达自身带三个以上大光球,学会佛光普照法门。这也是禅道养生的入门功夫。
6、 许多朋友都用事实证明,真正修习、获得较好效果的朋友,都是能放下、严格按这些要求做的人。

 

參、调整需知与原理


如远程沟通一般按下面的要求试教学,如面谈则依实际情况另述。

一、调整要求
    端坐在椅上,两脚平行,坐直,小腿、大腿与上身成90°,脖子正直,微微收下颌,保持脊柱一线正直;舌头圆软抵在上牙膛里,勿要太后;两手手心向上放大腿上,以舒适为度。
    轻合眼,清心静虑。如果脑中有念头,就随着念头去,则很快就会不想了。即不要有意的去想,也不要有意的想不要想,任凭脑中念头来去自如,自生自灭。(有一种方法,静坐时叫大家什么也不想,反而无法入静。)这样静坐至少20分钟以上。静坐完后搓搓手,搓搓脸即可。 


 二、现象与原理


㈠、试教学太极健身法

1、在静坐的过程中可能会出现以下感觉或景象,都是正常的:
①、身上有些地方出现冷、热、酸、麻、胀、痛、凉、温、刺、跳动的感觉,特别是你认为不舒服或有病的地方容易出现。在手上也容易出现。
②、在头顶百会之上、眉心前面、胸前、手上或其它地方可能会感觉到有一种东西在旋转,如有微风在吹拂,这些地方也可能有压胀的感觉,或比较紧,或有一些东西进入你体内,都是能量与真气的运化,并且被吸采进你体内,是在调整的过程中。要把心放下来,则这些情况会减缓。
③、如眼前看到五颜六色的光一闪即逝,或眼前有黑球、彩球旋转,或其它景象,这些都是真气的运化,是正常的。
④、静坐时什么也感觉不到,但静坐后感到头脑清醒,神清气朗,或者静坐后的一两天内精神有明显的改变。或者静坐前后均无变化,这些都是正常的。这不能说明调整没起作用,只是由于身体结构与素质的特殊性,不易体察到真气与能量的运化。有些人把这种类型的人归入迟钝型,在这里没有这种说法。随着你静坐的深入(后续会加入一些其它的动作训练),在体质、思想方面都会有变化。这就象小孩子每天在长大,但你每天却看不到他的变化,但一个月、一年后再前后对比就明显了。其实这些所谓的迟钝型的人恰恰大部分是身体较好的人。

2、调整原理
    中医讲阴阳平衡,讲阴阳两种真气,并且通过喝中药,使中药中的阴阳二气进入人体内达到平衡,或者用针灸的方法来疏通经络达到阴阳平衡,都是行之有效的方法。
    其实阴阳二气在宇宙中无处不在。太极拳、导引、气功锻炼等都是直接吸采阴阳二气的方法,只不过这些方法不被大多数人知道,而无从利用。或者由于方法的原因,不懂得如何正确的吸采,反而锻炼后造成阴阳的更加失衡,即所谓的出偏。
     本方法是直接调用宇宙中的真气和能量,利用太极球的旋转来吸采与运化能量与真气。其实这也是人人都具有的能力,只不过现在我们通过这种方法把它重新开发出来而已,没有什么神奇的地方。
    这种习练方法不用意念,直接用人体的本能,如地球的旋转一样每天都会自运化,因此安全,且效果较明显。


(二)、试教学明极健身法

1、在试教学过程中出现如下感觉或景象皆是正常的:

①、身上有些地方出现冷、热、酸、麻、胀、痛、凉、温、刺、跳动的感觉,特别是你认为不舒服或有病的地方容易出现。在手上也容易出现。
②、在头顶百会之上、眉心前面、胸前、手上或其它地方可能会感觉到有一种东西在旋转,如有微风在吹拂,这些地方也可能有压胀的感觉,或比较紧,或有一些东西进入你体内,都是能量与真气的运化,并且被吸采进你体内,是在调整的过程中。要把心放下来,则这些情况会减缓。
③、见各色光线、大光球旋转,或见眼前佛坐神行,为元气聚则成形、散而为空之物,皆为正常,不可拜物迷信。
④、如静坐中不见性光,是自身先天素质决定的,但一样会有调整效果。

2、原理

明极健身法调用无始以来一切光明积习者的光明合力进行加持,用的是佛光普照法门。有些人当下即可见自性之光,此类人学明极健身法容易入门。

如不能见光者,通过系列训练可能见光,也可能仍然见不到。此类学者建议修学太极健身法。因为太极健身法宗道法自运,不以见光为判断标准。



肆、修习要求

 

任何修习禅道养生的朋友都当遵循以下要求:
1、热爱祖国,弘扬与践行中华民族仁、义、礼、智、信、温、良、恭、谦等传统美德;切己反省,自净其心,在任何时候任何情况下,都不得把本学用于政治,不得参与政治,不得使之带上任何政治色彩。
2、本学如语文、数学、物理一样人人可学,并且当以严谨科学的态度对待,严禁搞个人崇拜;本学的宗旨是不迷,不信,只致力于亲身经历与验证;世界上没有神奇,如果有,是因为没有认识、经历与实践。
3、世界上的修习方法都有其合理性,同时也存在局限性,本学也不例外;本学的宗旨是求同存异,只探讨,不争论;当见解不同时,当尊重他人的见解与立场。
4、希望但不强求修习本学的人宣导与践行环保理念,在力所能及的情况下为环保做一些事情。因为只有大的生态环境变好了,个人的健康才有了保障的前提与基础。

 

伍、教学方式

 

远程教学或面授均可。远程教学即通过网络、手机等方式教学。两种教学方式的异同点如下:

1、大道无形,也即无所不在,老师所做的只是启动而已。由于阵法与加持力是在灵界中运化,并且其运化跟语言文字无直接的因果关系,所以教学无时间、地点远近限制,两种教学方法的加持力与效果相同。

2、身形伸展中正是修习禅道养生最基本也是最重要的要求,面授可以对身形进行更好的指正与端正。

3、禅道养生戒空谈,重实修。实修即是体道、证道、悟道。



陸、联系方式

 

地址:惠州市河南岸金山道205号

电话:15766963980 张生

QQ:947230525  邮箱:947230525@qq.com



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  发帖心情 Post By:2009-5-20 19:44:24

【身形伸展中正是修习禅道养生最基本也是最重要的要求】

 

 

 

 

【诚哉斯言真哉斯言】


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  心才是一切根基。只要成果无心修炼 ,如沙碓城堡得也即失。
[此贴子已经被作者于2009-5-27 0:37:00编辑过]

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  发帖心情 Post By:2009-8-17 17:10:09

“保持脊柱一线正直”:对此我有不同看法,我在十几岁练习时是完全自然的,后来练着练着,我的脊柱是自己变笔直的,没有丝毫勉强,对此谈不上“保持”,您有何解释?


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  发帖心情 Post By:2009-8-17 19:44:58

“保持脊柱一线正直”:对此我有不同看法,我在十几岁练习时是完全自然的,后来练着练着,我的脊柱是自己变笔直的,没有丝毫勉强,对此谈不上“保持”,您有何解释?

 

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如果没有确定一个要去的地方,最后会不会到那个地方呢。

到街上随便找一个成年人,很多人脊柱都是弯的。否则也不会有颈椎病、肩周炎等职业病。对于成人来说,如果你没有想把弯的变直的目标,而是保持以前的习惯,放任自流,那什么时候才会直过来,只有天知道。

在禅道养生里,开始也是假装,所以说要保持脊柱一线正直,等神力出现后会强力拉直,然后好习惯成好自然,就时刻自然伸展中正了,叫自为自然。

一切的命题都有先决条件。叫因果律。



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  发帖心情 Post By:2009-8-18 19:55:59

您说“保持以前的习惯”,年轻人的习惯通常脊柱不会怎么曲吧,即使放松的时候也是直的。对不对?

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